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第4章 苏爷爷的奇闻异事（第2页）

哪知，物极则必反，否极则泰来。

这年的五月十一，正当苏洵在江南水乡玩得极为嗨皮之时，七十五岁的老父亲苏序在家乡驾鹤归西了。限于当时的通讯条件，等到苏洵知道这一噩耗，已经是N个月之后的事情了。

苏序的一生是光辉的一生，不平凡的一生，他亦是一名伟大的无神论者。

因其子苏涣登朝，苏序先是被追封大理寺评，后又因苏辙官至尚书右丞、门下侍郎，苏爷爷甚至被加封为“太子太傅”之荣耀。

据《族谱后录》介绍：苏序字仲先，少孤。“少孤”的意思是小时候丧父或父母双亡，但据上文苏洵的奶奶是个刁钻的老妇人那一段的描述，可以推断在苏爷爷小时候父亲就死了。

苏爷爷少时好行侠仗义、打抱不平，就是不好读书。晚年虽爱作诗，能直接口占，且作诗很快，挥笔立就，数十年间竟作了几千篇。上自朝廷郡县之事，下到乡间子孙打猎捕鱼经营生计的事情，都能在诗中体现。

他的诗虽然不甚工整，但能通过诗文知道他胸襟的开阔磊落，为人坦荡。他生性坦率和易，不讲求礼节，不注重庄重的仪容举止，看淡为自己谋利的事情而看重对别人有利的事情，和别人交往无论富贵贫贱都喜爱赏识。见到士大夫都非常恭顺礼敬，人们认为他谄媚，等到他见到村野老人也这样，之后人们也就再不认为他的行为有什么异常了。

从表面上看没有苏爷爷不能结交的人，但在他心中评判人的标准却非常严格。在乡间居住，出入从不骑马，他说，有比我年纪大却还走路的人，我如果骑马，没有办法面见他们。穿破衣、吃粗食不认为是耻辱，一定要让自身居于众人所不屑的境地。虽然他没学过《老子》却与老子的思想相契合。

在家时从不染指家中之事务，而把家事悉数托付给儿子们打理，等到族人有事情来找他谋划的时候，常常为他人尽心竭力，反复谋划而不厌烦，年成不好的时候曾卖掉自己的田地来周济挨饿的人。等到粮食丰收了，人们将要还给他粮食或钱财时，他会说，我自有变卖田地的原因，绝不是因为你们。最终也不肯接受。

他还身体力行“退隐”之事，来求得不被世人所闻知，但是做好事时间久了，乡人也就知道了他，认为古代归隐的君子也没有谁比得上他的。

因爱屋及乌之故，我们北宋中期伟大的文坛领袖、全才式的艺术巨匠苏轼，应该也有一个伟大的爷爷。为了行文之需，下面再略举三例，来稍加佐证与渲染吧：

李方叔的《济南先生师友谈记》中记载了有关苏爷爷的三段轶事，由于年代接近，故可信度较高，在这里复述其下：

其一：

苏轼眼中的祖父“甚英伟，虽不读书，而气量甚伟。”

苏爷爷种地虽然不多，但都种成了谷子，另外还将所有的稻米余粮也与别人换成了谷物。他的这一创举，惹得所有人大为不解，都对他的行为议论纷纷。谁知，到了灾年，极耐贮藏的谷物却派上了用场，自己家的亲朋好友也从中获得了馈赠，得以活命。

他还在庭院的四周广植芋魁（大芋头），这种芋魁产量极大，收获后及时盖上柴草储藏。遇有灾民前来乞食时，苏爷爷便用大瓦笼蒸上几笼，放在自家大门外，任人取食。直到此时，他所谓的“异行”才被众人理解了。