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自商鞅以来,仇富仇商,是统治阶层有意识培养出来的民间情绪。
因为,商人富人始终是统治集团的间接敌人。
商人富人爱惜财产,不可能一言不合就跟王朝干,他们为了保住财产,获得更多财富,还跟统治代理人官府有千丝万缕的联系,连财富的获取也是由统治者许可的。可是,他们拥有了财富,又是统治者们的敌人。财大了,让人气粗,自以为有说话权,有了想法。
而这说话权和想法,一旦不符合统治意图,就容易发生矛盾冲突。若是暴民刁民流氓聚集韭菜生事,商人富人的财产就可能变成资助反贼的兵马粮草。
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所以必须抑商,富只能让一小部分人富。不富,则国家积弱;太富,则统治式微。要解决这一矛盾,只让一少部分人创造财富,成为榜样,让大部分人处于贫困状态和温饱线上,去效法富人这个榜样,大多数的穷人,就成了少部分富人的最大资产,从而形成民间的层级。
这种民间层级关系,得保持对立的情绪。富人视统治者为依靠,保护财产不受侵犯;穷人因统治者口头倡导耕者有其田,而视富人压制剥夺了他们发财的机会,而拥护官府。
凡人不明白贫困是最有效的统治手段,只有商鞅这类人精才知道,人人都富裕了,生活和未来就有保障,而有了保障,每个人的腰板儿就壮了,说话气粗了,那就将万人万心,不再是万众一心乖乖听话的局面了,如此,社会容易生乱,生变。
只有保持贫困羸弱,韭菜们才把政权代表者官府当成依赖,当成申冤雪恨的青天。
官府砍一两个富人,能赢得万众的拥护和歌颂。就像朝廷杀几个贪官一样,都只是统治手段。韭菜们从来不深究出现劣绅和贪官的社会根源,只会直观地感受到爽、解气。
王慈雪想,要让闵晚晴慢慢消除仇富的心理。
*******
闵晚晴在第三天又发信息时,王慈雪就有意见了,委婉地建议她,干脆写写日记,自个儿抒发抒发就好了。可闵晚晴说让她当资金代理人,又不指导指导,等于一个不负责任的农民,撤下一片种子,就不管它是长成稗子,还是长成稻子了。
王慈雪摁出一串拼音:
“稗子的种子就长稗子,稻子的种子就长稻子。新疆人以前种地,就是撤下种子不管,能收粮食就收粮,不能收粮,就放牧。反正都有用。”但她确定闵晚晴是稻子,有责任感。
王慈雪想靠着她,把养生馆做成一个不尚贤,使民不争的试验场地。
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