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第92章、财富的管理者（第2页）

二人一个都未曾显露出自己的殊胜之处，陆峰来到了二楼，抬头，看到了一间大卧室。

在这卧室，还尚且有一扇窗户。一般碉楼的二楼，都是一个大的主人房间，还有一个厨房，在主人房间里面，有火塘，有各色的家具，还有一个小厨房，还有一个厕所。在二楼之上的三楼平台，应是陆峰见过的场面，一个秘密的，被包裹的严严实实的“经堂”，未曾再去第三层，老萨日顿请他先在此地坐下，他则是去供奉上师。

陆峰盘膝坐在了这二楼的大卧室之中，此卧室看起来和正经的房间一模一样，毫无在“阴影”之中的感觉，起码陆峰在看到了这些挂在了墙上的黄色的经幡，还有一些僧侣画出的，挂着的画像，擦的锃光瓦亮的铜壶，还有随着陆峰目光挪移过去，开始逐渐冒出来了小火苗的，“噼里啪啦”开始响动的火塘。

厨房之中也散发出来了酥油茶的香气，陆峰略微思考一下，也就拿起来了龙根上师的腿骨。那是一段小腿骨，十分完整，从缺口上看，陆峰觉得它如同被刀劈斧砍的一般光滑、干净，只不过陆峰也知道，这也只是表象罢了。

龙根上师作为新丧之人，他的骨骼必然不可能上面连一丝丝血肉都无挂碍在上面，哪怕是煮熟剔肉都亦不可，并且这骨也并非是被煮熟的骨头——所以只能有一种可能，那就是这骨头，应该是被用特殊的大法力，化作这样的。

再联想到龙根上师在被他烧毁真性之前做的动作，龙根上师的意思应是叫陆峰将他的小腿骨做成一种密法域常见的法器，罡洞。所谓罡洞者，就是用骨头做成的笛子，也属于嘎巴拉法器的一种，声音极其的尖锐、难听，有一些神灵很喜欢此种法器发出的声音，大多都是呈现忿怒相的神魔。

并且罡洞的声音，还有刺穿人之生死迷障之作用。

止不过这种嘎巴拉法器的制作，还需要有一位合格的高手匠人，陆峰并不是此中高手，还是那句话，在几天之前，他尚且是可能被制造成罡洞的一员——当然也可能因为自己身体不好，年龄超过，修为不高被刷下来，连制造成罡洞的资格都无有，龙根上师叫陆峰将其的腿骨制造成罡洞，这是殷殷期盼，陆峰暂且不会，只得将其放下。

过了半晌，老萨日顿前来，为陆峰带来了酥油茶，陆峰喝下酥油茶，如是再三之后，老萨日顿将一本厚重的书籍放在陆峰面前，酥油茶可以喝下，但是那本书，陆峰扫了一眼，一点都未曾移动，甚至于他双手合十，向前恭敬行礼问道：“萨日顿管家，你这是何意？”

陆峰看着这被丝绸包裹的严严实实的厚重长板书，一点都未有伸手的意思，这物就算不是龙经这样的经典，也都同样稀有——在密法域，所有带着文字的东西都极其的稀有和罕见，都是真正的秘密，有的时候，有此一本书，他就可以传承富贵到自己的子孙后代，是真正的福泽。

可就算是如此的大诱惑当面，陆峰亦无伸手之意，他只是直勾勾的盯着老萨日顿，看着老萨提顿，小萨日顿的允诺是指着密法域的大日允诺，他是被噶宁老爷附身了，在发出大誓愿的时候，是噶宁老爷代替了他的动作，可是眼前的老萨日顿，他并无可能是任何一位可以处理噶宁家族财产之人——哪怕是噶宁家族的守护神，他亦无权处分噶宁老爷的财产，特别是是这等财产，这可是比黄金、白银还要珍贵的宝物，老小萨日顿都无处分之权力。

噶宁家族这等“巫教”神巫世代相传，以“神巫”身份建立的大庄园，可不像是噶其拉家族这等小小土司家族，许多年未曾出现过大僧侣，亦无自己的“巫教传承”，连“家神”都抛弃了土司官寨的小地方。

陆峰也是后来才知道，原来是可以在重要的财产上下咒的，像是明理长老一样，大土司家族的银库里面，到处都是守护财产的密咒，要是陆峰第一次进入的是这些土司家族的银库，不须他拿出来什么，止进去，就无命出来。

越是知道，就越是敬畏，所以陆峰未有一丝拿动此物的想法，甚至连多看都不愿意多看一眼。

见此状，老萨日顿立即知道了原因，他连忙解释，此物是“守护宝库的家族大僧侣”应当执掌之物，除此之外，还有诸般文牍，包括那外面的龙经，都须由陆峰现在管理，因为那上面都有“世代守护噶宁家族之财富的僧侣之契约咒令”，都是由世世代代的属于噶宁家族的僧人和巫师们，施展咒语加持过的财富。

如今，这大僧侣换了人，换成了陆峰，所以须经陆峰之手，在上面施展密咒，方才能够继续放回去，换句话说，就是由陆峰重新在这上面上一把锁子，走一遍既定的程序，新的僧侣接任了这一个位置，重新盘点一遍。

——所以龙根上师在噶宁庄园之中的地位，比陆峰想象的只高不低，可惜龙根上师在出来的时候，就已经容纳了太多的厉诡，压根就无有再存活下去的可能，陆峰现在只是好奇，龙根上师生前到底是遭遇了什么事情，竟然能够叫他变成现在如此的模样，所以，老萨日顿示意陆峰将那镶嵌着蜜蜡的钥匙和嘎乌盒一起拿出来，示意他念诵密咒，加持噶宁家族的财富的时候。