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第336章（第3页）

若是这样，倒是能解释为何永留民与白面灵之间会达成这种畸形的「合作」了。白面灵与其神祇断开联系后，祂们的目的就只剩下「神降」。若是永留民利用这一点反过来控白面灵组织也不是不可能的。毕竟根据姬重澜的手札，白面灵没有自我，祂们的一切都奉献给了神。

“永留民控白面灵为己所用，但后来，白面灵失控。”宋从心注视着灵希的画像，“因为，「神的容器」灵希，降生了。”

从大夏国地宫内发现的线索来看，灵希诞生于那座地宫之内，她诞生之时，白面灵暴-动，致使永留民不得不全数撤离。或许是灵希在无意识间控了白面灵，也或许是白面灵自身的「护主心切」。从灵希童年时的遭遇便可看出，白面灵会不折手段地排除一切可能对灵希造成威胁的事物。但又会在某种程度上满足灵希的诉求比如说为灵希寻找寻的家庭、新的父母。而小时候的灵希之所以会被托付给王大花，很可能也是白面灵在完成她的「愿望」。

灵希的愿望会被白面灵所扭曲，但祂们又确实是在忠诚地履行着某种职责。

“灵希的诞生，让永留民对白面灵的控不再稳固。”宋从心比划了一个一高一低的手势，“当然，永留民想要使唤白面灵还是使唤得动的，九婴事件就是最好的证明。但白面灵内部有了一个优先级排序，灵希，也就是祂们认知中的「神」的需求高于一切，其次才轮到以「神降计划」为由吊着祂们的永留民。”

宋从心神情复杂，道：“永留民又为什么要造神？祂们不是已经有一位神了？还是说，祂们想篡夺白面灵之主的权能？”

“不对。”宋从心又开始踱步，她沉吟道，“永留民，雪山，重溟……对了，造神计划是很早之前便开始的，重溟城的造神可以追溯到几百年前，姬家同样也是五毂国的遗民。永留民撺掇重溟城造神，控制神，再加上氐人族的威胁，这才有了涡流教。换而言之，永留民和涡流教信徒一样，祂们原本是想要创造一位可以被掌控的神祇。这或许就是白面灵后来和永留民翻脸的原因。”

“五毂国的遗民渴望造神、控制神……然后……”宋从心仰头，眉头紧皱，“然后以此应对未来的灾劫……拯、拯救自己的子民？”

姬重澜和姜家的王之间是有一定的共通之处的，涡流教的「回归大壑」以及永留民的「共享长生」，本质都是一种同化。但即便是以这样扭曲的方式与手段，姬重澜与志异中的「王」都有一个共同的目的，为了应对神舟的劫难，超脱或是远离俗世之苦。

“一目国的喜乐大道，以及，双生子。”宋从心抽出白色的丝线，张贴出第三张画像，“如果、假设，兰因和琉璃这对双生子的故事也能被归结为是一种计划以及实验呢？五毂国自古以来便有双子共同掌国的传承，大巫与人皇的传统便来源于此。金凫帝因没有诞下双生子而吐血而亡。对五毂国遗民而言，「双生子」意义非凡。”

宋从心以白色的丝线与钉，写下了第三个计划「双子计划」。

“造神计划、神降计划与双子计划……”宋从心一一抚过墙上的铭牌，“线索，在收束。一目国、重溟城、天殷国……”这些势力都是五毂国的遗民，五毂国毁灭后一定留下了什么线索，才让这各方势力不顾一切的拼搏至今。

那若是遵照天书的结局进行一个逆推，祂们的目标究竟是什么？

“……”宋从心神情更加复杂地抬头，看着白墙上被张贴在最高处。那人身上没有任何连线，但却仿佛是世界的中心，一切的因果。

天书记载的结局是灵希身死，明尘上仙堕仙入魔。

总不能，祂们做这些都是为了对抗我师尊吧？！