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严谷声自己还是声韵学大家,1936年主持刻印《音韵学丛书》,这部书涵盖唐宋音韵学成果,制版精良,校对工细,是当时集声韵学大成的重要专类典籍。
1937年,张大千一行四十多人来到成都。严谷声闻讯,连夜腾出二十多间房屋接待,还将读书的小客厅安排为张大千的画室。
1943年底,张大千从敦煌归来,贲园也成为他整理写生、加工素材的基地。次年,在严谷声资助下举办的“张大千临摹敦煌壁画展览”,成为哄动文化界的盛事。
为报答知遇之恩,张大千为严谷声创作了不少作品,包括工笔人物、花卉,以及《西园雅集图》《荷花通景》等大幅水墨山水。一次观看川剧名丑周企何的《请医》后,他还为客串登台的严谷声即兴创作了四幅素描,命名为《严谷老谐趣图》。
建国前夕人心动荡,严氏藏书引来各方关注,国内外书商众目睽睽,许以高价购其馆藏,哈佛大学以五十万美元购其地方志,被婉言拒绝;孙科也动员其携书到台湾,许以国史馆副馆长的职务,严谷声也不为所动。
新中国成立后,严谷声将贲园三十万卷藏书,三万多板刻版全部捐赠给蜀都省图书馆。
令人惊叹的是,其中由蒙文通、杨啸谷、严谷声共同选定的五万多卷善本,在移交时没有一卷有水渍或被虫蛀。
这批由“贲园藏书楼”捐赠的藏书,直接奠定了蜀都省图书馆古籍馆藏的基础。
“贲园藏书楼”建筑,也成为蜀都市文物保护单位。
严氏父子以水滴石穿的精神,在西南腹地创下了一个令世人惊叹的文化奇迹。王闿运在《湘绮楼日记》中曾回忆道:贲园书库从狭义上说属于私人;但从广义上说则为蜀中培育了大批学者,为中国传统文化提供了一个温暖的栖息地。
不过周至和严家的后人并没有直接的交集,他之所以知道贲园书库和严谷声,根本原因还是因为专业是声韵学。
研究声韵学,尤其是蜀中人,蜀大人研究声韵学,就不可能离得开离不开严谷声编刻的《声韵学丛书》。
这套丛书从23年一直编刻到36年,乃由严谷声邀其好友林思进、向楚、龚向农共同规划。依托贲园藏书楼所藏的典籍,经过校勘翻刻而成。
这几人都是当时蜀中学界之彦,大家一起研讨纲要及体例,商定选书及版本。
气候校勘多由龚、向为之,而终审校核、通贯全书、组织镌刻皆由严谷声总理其事。
当时严谷声承其父“易产求书刻书,整理古籍,以饷后学”之遗志,开设了“渭南严氏书坊”,聘请镌刻高手,刻书均以精善着称。而其中最着名的这套历时十余年,终于完成了这部选择得当、校勘精善、为研究者提供极大方便的丛书。
《音韵学丛书》整理汇集宋至清代音韵学核心文献,全书共二十种一百二十三卷。
这部丛书以研究古音的着作为主要内容,包括吴棫、陈第、顾炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孙、孔广森、钱坫、江有诰、夏炘、严可均诸人的着作,同时,对于“言等韵与考古今韵目及唐韵者五种”即《切韵指掌图》、《古今韵考》、《音学辨微》、《四声切韵表》、《切韵考》也一并收入。因为阐明等韵、探究音理、寻绎流变、分析唐韵既是研究古音不可或缺的方法,更是音韵学中所必须包括的内容。收入这些着作,也就避免成为“古音学丛书”而是名符其实的“音韵学丛书”了。
其实“小学之学”从顾炎武到江有诰,并不是由妄趋真的过程,而是由疏转精的学脉延伸,具有很强的整体性和系列性。他们的着作既是各自独立的,又是相互关联的,是一种相辅而不相废的关系,后期“专精”的着作掩盖不了前期“未密”的着作,其中任何一部着作,都是不可或缺和不可替代的,以至于如果不读彼书则不能真正理解此书。
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