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当然,他并非照单全收。对于那些过于细碎、毫无利用价值,或者明显带有化学污染风险(比如粘稠油污)的垃圾,他依旧敬而远之,将其堆放在远离营地和高潮线的地方,避免污染环境。
这一次的潮汐“馈赠”,让江屿的物资清单上,悄然增加了“塑料浮球x1”、“尼龙绳若干”、“硬质塑料板x1”、“泡沫塑料块若干”等新条目。这些东西,在文明社会微不足道,甚至被视为环境负担,但在这里,每一样都可能在某些关键时刻发挥出意想不到的作用。
回营地的路上,江屿背着沉甸甸的背篓,里面既有鲜活的海鲜,也有这些“海洋垃圾”转化而来的宝贵资源。他的心情有些复杂。一方面,他为这些意外的收获感到欣喜;另一方面,这些垃圾的存在,也像一根刺,提醒着他那个遥远且并不总是美好的外部世界。
“看来,人类走到哪儿,垃圾就跟到哪儿啊。”江屿苦笑着对跟在身边的毛球说,“不过,对咱们来说,这些‘垃圾’倒是成了宝贝了。”
毛球对塑料浮球很感兴趣,不停地用爪子去扒拉,被江屿制止了。
回到洞穴,江屿立刻开始处理他的新收获。他仔细清洗了浮球和塑料片,晾干。然后将尼龙绳小心地整理好,盘成卷。他开始琢磨如何利用这些新材料:用尼龙绳重新加固他的弓箭?用硬塑料板做一个带盖的盒子,存放更怕潮的物品?或者,尝试用加热弯曲的塑料片,制作一个更高效的鱼钩模型?
这些来自文明社会的“遗物”,为他本就充满创造力的孤岛生活,打开了新的思路和可能性。他不再仅仅依赖于石头、木头、骨头和泥土,开始接触并尝试驾驭这些合成材料。
他拿出飞机蒙皮,刻下第七十六道痕迹。在旁边,他画了一个退潮的海滩,沙滩上散落着塑料浮球、碎片和渔网,一个小人正在其中弯腰拾取,脸上带着一种混合着无奈和收获的表情。
第七十六天,大潮退去,发现更多被冲上岸的海洋垃圾(塑料浮球、碎片、废弃渔网等)。心态从排斥转为资源化审视,积极筛选并收集有利用价值的部分(浮球作漂浮工具,尼龙绳作绳索,硬塑料作板材等)。这些“文明遗物”拓展了工具材料来源,为生存创造了新的可能性,同时也带来对外部世界的复杂感慨。
他收起金属片,看着角落里新增的那些塑料制品。它们与周围的石斧、陶罐、骨针形成了鲜明的对比,仿佛两个不同时代的物品被强行并置在了一起。而这,或许正是他目前处境最真实的写照——一个现代人,在用最原始的方式,利用着现代文明产生的“废弃物”,在一个被遗忘的角落,顽强地生存着。
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