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第12章 亚伯兰（第2页）

于是法老传招亚伯兰，质问他说：“你对我做了什么事？为何不告诉我她是你的妻子？你为何说‘她是我的妹妹’，以致我竟娶她为妻？现在，你的妻子在这里！带她离开我吧！

于是法老命令他的臣仆们，将亚伯兰及其妻子，并他一切所有的，都遣送离开埃及。

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这段亚伯兰（后改名为亚伯拉罕）蒙召及下埃及的叙事，是信心旅程的宏伟开篇。它描绘了一条从顺服到软弱，再到上帝信实干预的道路，极其真实地展现了信心成长的历程。以下是基于此段经文的实践性指导。

一、践行“离开”的呼召：迈向信心的未知之地

上帝的呼召要求亚伯兰进行三重“离开”：本地、亲族、父家。这代表离开一切熟悉、安全和文化认同的根基，完全倚靠上帝的应许前行。

- 实践指导：辨识并顺服你生命中的“离开”之召。

- 离开你的“安全网”： 上帝的呼召可能要求你离开心理上的“舒适区”——一份耗尽你但熟悉的工作、一段不健康的关系、一个限制你成长的旧有思维模式。信心的第一步常常是“离开”。

- 持定应许，而非眼见： 亚伯兰去往“我要指示你的地”，那地当时住着迦南人。信心的行动是持定上帝的应许（“我必将这地赐给你的后裔”），尽管眼前的环境似乎与之完全相反。在你的困境中，抓住上帝的一个应许，并据此而活。

二、操练“筑坛”与“求告”：在旅程中建立敬拜的标杆

亚伯兰进入应许之地后，每到一个重要地点（示剑、伯特利），他的第一个举动不是占领，而是“筑坛”并“求告耶和华的名”。这宣告了那地的主权属于上帝，也维系了他与上帝的关系。

- 实践指导：在你人生的每一个新阶段，首先建立与上帝相交的“祭坛”。

- 设立你属灵的“地标”： 当你搬入新家、开始新工作、进入新关系时，有意识地为这个新阶段“筑坛”。这可以是一个简单的祈祷奉献仪式，求问上帝：“你在这事上的心意是什么？” 这能将平凡的居所变为“伯特利”（神的殿）。

- 在“南地”依然求告： 即使当你进入属灵的“南地”（干旱、艰难时期），像亚伯兰一样，继续“求告主的名”。不要停止敬拜和祷告，这是在干旱中挖掘属灵活水的方式。

三、正视“下埃及”的失败：在软弱中学习倚靠

面对饥荒，亚伯兰凭己意“下埃及”，并因恐惧而编织“半真半假”的谎言（撒莱确是他同父异母的妹妹），差点导致应许中断。这暴露了信心之父的不完全。

- 实践指导：当因环境压力而选择“下埃及”时，要警惕信心的陷阱。