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第13章 皮肤疾病与霉斑污染的诊断与处理条例（第8页）

* 判定污染\/毁灭：

* 如果霉斑样子没有改变（仍然是绿\/红），即使没有扩散。

* 该物品仍然是不洁净的。必须焚烧它，不管霉斑是在正面还是反面（里还是外）。

* 霉斑消退的处理：

* 如果洗过之后，祭司检查发现霉斑消退了（颜色变浅或范围变小）。

* 他要把染霉的部分从布料、皮革或编织品\/针织品上撕剪下来丢掉。

19. 后续复发与彻底清洁：

* 如果霉斑重新出现在那块布料、编织品\/针织品或皮革制品上。

* 这就是正在蔓延的霉斑；染了这种霉的物件必须焚烧。

* 任何洗过后霉斑被清除掉的布料、编织品\/针织品或皮革制品，必须再洗一次（彻底清洁）。然后它就洁净了。

结语： 以上是关于羊毛、亚麻衣物、各类织物、编织品、针织品以及皮革制品上出现污染性霉斑时，判定它们洁净与否的条例。

重要说明与解释：

1. 核心概念 - “不洁净”：

* 非卫生概念，乃宗教礼仪状态： 这里的“不洁净”（污秽）主要不是指医学上的传染性或身体卫生问题，而是一种宗教礼仪上的状态。这种状态使人与神圣的场所（会幕\/后来的圣殿）和圣物暂时隔绝。

* 区分神圣与世俗： 条例的核心目的是维护以色列营地和圣所的神圣性。严重的皮肤病（尤其是有溃烂、渗液）和霉变衣物被视为一种“污染源”，会干扰神临在的纯净环境。

* 社会隔离的意义： “住在营外”、“独居”、“喊不洁净”这些措施是：

* 保护社群： 物理隔离减少可能的（即使在当时认识有限的）接触传播风险（尤其是对开放性伤口）。

* 警示作用： 明确标示出不洁净状态，防止他人无意中被礼仪性沾染。