八一文学网

第11章 耶路撒冷的审判与对被掳者的应许（第2页）

我必赐给他们一颗专心向主的心；我又必将新的灵放在你们里面；我必从他们的肉中除掉顽石的心脏，并赐给他正常的肉心。

然后，他们将会遵守我的律例和我的典章，并且认真执行它们。这样，他们就成为我的子民，而我将作他们的上帝。

至于那些心思追随可憎偶像的人，我必要把他们所行的恶，报应在他们自己头上。这是主的宣告。”

然后基路伯展开翅膀，轮子就在它们旁边。以色列神的荣耀从高处降临，停留在它们之上。

主的荣耀从城中升起，停在城东边的那座山上。

圣灵将我举起，借着上帝的灵所赐的异象，带我回到迦勒底地的被掳之民当中。随后，我所见的异象便从我身上消散了。

我便向被掳的民众详尽转告：这就我主向我启示的一切。

——————

启示与指导意义

1. 虚假的安全感必被揭穿城中领袖自以为如“锅中之肉”受城保护，实则他们的暴力与不义已使城沦为“弃尸之锅”。人倚靠外在地位、权力或宗教形式得来的安全感，在神的审判面前全然虚幻。真正的保障在于行公义、好怜悯，与神同行。

2. 神的审判从“内部”开始审判临到那些在圣殿门口设恶谋的领袖，显明神最严厉的责罚常始于那些本该认识祂、却带头背离的人。领袖的责任重大，他们的错误引导将招致整体的祸患。

3. 神的眼目鉴察人心神并非只听人表面的言语，而是透视人“心思的每一念波动”。一切隐藏的恶谋、虚伪的自信，在神面前都无处遁形。这呼唤我们在神面前存诚实、谦卑的心。

4. 在审判中仍有代求的恩典先知为百姓的死亡悲痛呼求，显露出神仆应有的牧者心肠。神的审判虽严厉，却仍聆听敬畏之人的哀哭，并为悔改的余民存留恩典与应许。

5. 神是“流散中的圣所”神应许虽将百姓放逐列国，却要在他们所在之处作他们的圣所。这突破性地宣告：神的同在不受地域限制；即使在卑微、孤独或被掳之境，信靠祂的人仍可经历祂的庇护与亲近。

6. 心灵的更新是复兴根基神应许赐下“新心”与“新灵”，除去石心，换以肉心。真正的复兴非始于外在回归故土，而是内在生命的根本转变——从刚硬悖逆转向柔软顺服，从而能甘心遵守神的律例典章。

7. 荣耀的离去与保留的盼望神的荣耀从城中升起，停在城东的山上。这象征神的同在因罪恶暂时离开，但并未完全弃绝；祂的停留之处成为将来回归的记号，给予在审判中仍存盼望的人一线曙光。

8. 对今日的提醒这章呼唤我们反省：我们是否也倚靠某种“锅与肉”式的虚假安全？是否在信仰群体中带头行不义？我们当求神鉴察己心，赐下柔软顺服的新心，并在任何境遇中坚信——祂是我们随时随在的圣所。审判固然可畏，但神的应许为悔改归向祂的人存留永不动摇的盼望。