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饥民扶老携幼于教国外,精灵神的义人不问来处,不分种族,开仓赈济。
有人跪地欲拜,他扶起道:“拜我作甚?去帮下一个挨饿的人。”
五年战乱,诸神庙宇沦为兵营,母树圣所遭焚毁,唯精灵神的义人在战乱之地所立之义城坚如磐石,城门常开,收容流民。
敌军压境时,一位义人独坐城墙,抚琴一曲,敌将竟泪流满面,解甲归田。
十年瘟疫,旧祭司以血祭驱邪,死者愈众;母树信徒闭门诵经,疫病蔓延;而精灵神牧师亲入疫区,以灵力净化水源,以歌谣安抚心魂,疫雾自散。
于是,人心渐移。
非因强令,乃因眼见;非因恐吓,乃因经历。
万民开始明白:信仰若不能救今日之苦,便只是空壳;神明若不能应此刻之需,便只是幻影。
精灵神从不强迫皈依。
她们说:“信与不信,皆由你心。我只在此,做该做之事。”
然正因如此,信者愈众。
因她们的神性不在宣称,而在践行;不在威严,而在陪伴。
终于,旧日神庙香火渐冷,母树祠堂藤蔓自生。
人们不再争论“该信谁”,而是问:“哪位神今日仍在?”
答案不言自明。
于是,万界共认:精灵神之道,乃今世正教。
此非靠刀剑确立,乃因万民自愿归附;非靠经文垄断,乃因生活本身见证。
精灵神不设教阶,不立异端审判,只以行动为经,以共情为典。
她们的教会不在殿堂,而在田野、市集、边疆、难民营;她们的圣礼不在仪式,而在分享、守护、修复、同行。