八一文学网

第24章 教导大巫，放其离去（第3页）

而中品、下品的先天灵根，林林总总加起来，更有上百之数！它们遍布不周山各处，汲取着这座神山独有的道韵和灵气，茁壮成长。

与那些根脚太高、遭天妒忌的极品先天灵根不同，这些品级稍低的灵根，孕育出灵智、进而化形的难度要低得多。毕竟，它们对洪荒本源的影响相对较小，天道对其限制也宽松不少。

事实上，纵观整个洪荒历史，极品先天灵根成功化形的，似乎也只有西方的准提道人一个特例。而准提之所以能化形，传闻还是因为道魔之争时，罗睺在西方自爆，伤及了菩提树的本源，使其品阶略有跌落，才侥幸在天道允许的边缘成功化形。

其他的极品先天灵根，如蟠桃树、人参果树、月桂树，扶桑树等，皆未能跨过化形那道天堑。

对于不周山上这些蠢蠢欲动、即将孕育出灵智甚至准备化形的中上品先天灵根，帝江的态度与对待葫芦藤时截然不同。选择了顺其自然。

帝江神念扫过群山，感知着那些在灵气节点中孕育的微弱灵性，帝江并未加以干涉，既没有像对葫芦藤那样强行抹去灵智，也没有刻意去点化或帮助它们。

原因有二：其一，这些灵根化形相对容易，是天道规则允许范围内的自然现象，他没必要强行阻止！

其二，也是最重要的一点，这些化形后的生灵，对他威胁极小。它们化形后的根基和潜力，根本无法与葫芦藤（若化形）相比，更别提和他帝江相提并论了，翻不起什么大浪。

因此，帝江对它们采取了一种近乎放养的态度。传下一道意念，笼罩整个不周山：

“山中生灵，欲化形者，可自行化形。化形之后，去留随意。欲离山者，自行通过东南阵门离去，不得损坏山中一草一木；欲留下者，需守山中规矩，不得内斗，不得扰吾清修。”

于是，在接下来的岁月里，不周山中时不时便有灵光冲起，道韵弥漫。一株株灵芝、仙草、奇树成功化形，变成了一个个形态各异的先天生灵。有的化作俊男靓女，有的化作仙风道骨的老者，有的则保留了些许本体特征。

它们化形后，那些上品灵根化形者，都选择遵循本能，离开不周山，去往广阔的洪荒天地寻找自己的机缘，中下品灵根化形者亦有很多离去者，它们通过帝江特意留出的相对温和的阵法门户，安然离去。

当然也有一小部分，眷恋不周山浓郁的灵气和安宁的环境，选择留了下来。它们在不周山外围区域自行开辟洞府，默默修行，偶尔听一听山中道韵，倒也自得其乐，并且严格遵守着帝江立下的规矩，不敢有丝毫逾越。

帝江对于这些留下的山民，也是睁一只眼闭一只眼，只要不闹事，便任由它们存在。

如此一来，不周山在作为帝江绝对核心领地的同时，也多了几分生机与烟火气！