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【鱼龙舞】第五卷 行于幽泉 40（第12页）

这才收拾心情好生研读抄本。

「体虚不练功」

是常识内息既分文武适合疗伤养生的文气和追求杀伤力的武气大不相同

体衰之时硬练武气将在功体留下各种难以预料的隐患如过湿的泥坯不利塑

形两者是一样的道理。

应风色索性先跳过疑窦丛生的内功只看修练心识的部分这一看便看出况

味来。

与其说奇宫是修习性功的大行家不如说天下五道正邪门派之中能像指剑

奇宫把心识独立出来修练如同内功外功等科门的直是凤毛麟角。

故《风雷一炁》开篇论心神和肉身合修立即攫取应风色的眼球。

内功无论何门何派大抵不脱「练精化气」、「练气化神」、「练神还虚」

乃至「还虚合道」

四境差异就在「神」

之一字的解释上。

多数门派解作神而明之是指技艺精湛到了某种境界会以常理难解的形式

显现或特别快、特别准力量之强难以抵挡又或金刚不坏入圣超凡不一而

足。

但明九钰以为这种说法太过虚淼无法得到一致的通说而大道应是有准的。

她将「神」

字解作心识「练气化神」