八一文学网

第93章 燃血神光（第3页）

首先是两身制式黑袍，材质看上去是丝绸一类，但掌心如意覆盖其上，却发现应该是用人皮之类的事物炼制而成，内含两道法禁，具有聚阴、掩形、招鬼等效用。

仔细检查一番，在黑袍袖口内侧发现一枚鬼头纹饰。

那鬼头戴高冠，面相威严，脑门中央天眼位置镶嵌着一枚朱红宝珠，两枚鬼角自太阳穴位置高高翘起。

整体形象气质与毛山君之前在任家祠堂请来的阴兵，和在虎门西城击杀的冥界猖兵都不相同，亦正亦邪。

毛山君神念探入元灵，搜查两人的记忆碎片，很快便找到鬼头纹饰描绘的就是“阴山法主”，又称“鬼力大王”。

冥界鬼神与神州大陆的联系感应并未断绝，甚至有越来越频繁的趋势，随着人间战乱将起，鬼门大开的传闻也时有发生。

根据阴山宗典籍记载，他们供奉的这位鬼力大王，在冥界乃是一方诸侯般的鬼神。

与玄门地府十大阎王不是一个体系，阴山宗传人也不信释教地藏王菩萨那一套。

明朝时有玄门高人谢六殃于金丹天人五衰之际，感应鬼力大王，重塑鬼躯，修为更上一层楼，创建了阴山派。

后因传授的法门都是迷魂锁魄、黑虎招财、炼养小鬼等鬼邪之术，引起仙佛正宗不满，在试图凝结元婴时，被上清玄天五雷阵加持天劫之力，五雷轰顶而散。

谢六殃之女谢虹玉尤擅五鬼之术，把本来局限在搬运法咒领域的五鬼之术，推陈出新，在招鬼兵、通冥界，乃至空间法门都有新的建树。

最后带着阴山派残余，运转五鬼大挪移阵，避开仙佛宗门围剿，退走南洋，逐渐发展成为现在的暹罗鬼王宗，门人弟子被当地人尊称为阴师。

鬼王宗本就有重返中原，找回当年谢六殃传承的夙愿，与侵入暹罗的血族一拍即合，这才有了此次虎门之乱。

理清事情头绪后，毛山君运转掌心如意，将两件阴山黑袍熔炼到一起，放入剑囊之中。

两人皮袋之中杂七杂八的东西不少，大部分都是尸胎、血水、头发、骨粉等邪气灵材，毛山君略作了解后，唤出杜玉香，将鬼王宗的基础修行法门，以及这些鬼修灵材一同传给了她。

只要自家不转鬼修，这些东西对自己的价值不大。

倒是被禁锢在右手五指之间的无头小鬼，让毛山君产生了浓厚兴趣……