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眨了眨眼：“云姜不是男人么？为什么叫蛊女？”
寨子中最德高望重的长寿者操着一口晦涩难懂的苗语，回答说：“他养蛊，所以叫蛊女。”
奇门遁甲、隐藏着的‘手艺人’，大多规矩繁杂，苗族精通蛊术，但是仅限于女子。苗族中的女子大多饲养情蛊，到了现在也就是个无伤大雅的小情趣，但是巫龄却从长寿者的断断续续的话语中感觉到了一点不对。
这个寨子中的人说，云姜疯了。
——他在绵延数十里的梅里雪山上，用人与非人的血肉饲养了一批‘东西’。
可能是人，也可能是蛊虫。
其实没人知道蛊场的具体地点在哪里，只是很久之前，有一个误入而又侥幸逃脱的苗人，口述了那里的场景。
尸山血海。
上万种蛊被困在其中，相互撕咬、争斗，用最原始的方式争夺唯一一个出去的机会。而那个男人站在蛊场的上方，露出来的下巴与锁骨像是寒冷的石头，透着脆弱的光泽，黑色的长发松散而柔软，斜斜的搭在肩膀，用一种高高在上、漫不经心的眼睛，看着脚底下丑陋的蛊。
“他可以瞒过你们，”长寿者说，“但是却逃不过最贴近土地的人的眼睛。”
无数火堆在黑暗的寨子中亮起，像是一面庞大且漫无边际的镜子，将黑色的天空倾斜而下，柴火噼里啪啦作响，巫龄感觉脚底蹿了一股凉气，他问：“后来呢？”
长寿者说：“他养出了五毒。”
这个巫龄知道。
每年夏历五月端午之时，五毒在民间孽生，是指蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒物。
后来的事情巫龄没有再问。长寿者怀中抱着一个苗族小姑娘，两个人凑在一起用苗语说话谈笑，老人将扎手的胡子蹭在小姑娘娇嫩的脸蛋上，逗得小家伙咯咯的笑，火光照应在他们脸上，明明温暖而明亮，却显得晦暗不明，像是一种不详的预兆。
巫龄平白无故的感觉到了一股心悸。
他临走的时候只有长寿者来送他，老人站在山坡上，说：“赶尸人，快点走吧，这里要乱起来了。”
他两只脚踏在土地上，黑而湿润的泥土从指缝间钻出，他低头看了看，忽然换成了生涩的汉语：“我们没有办法离开，只能祈祷那个男人永远都不会靠近我们的寨子，如果那一天真的到来，请您将我们的尸体带入大山埋葬……而不是被他带走。”
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