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第45章 素问（第2页）

“贤弟莫要见怪，都是为兄这张臭嘴胡说的。”见着胡云来气了，夜殇连忙赔不是。

“原是我的错，没有事先为兄长说明。”胡云随即向夜殇说道，他也是没有想到会在这个点上被闪了一下：“丹药不同，自是效用有别。念西用丹名曰‘洗髓丹’，除了有洗髓伐骨的效用外，还有净化血脉之能。所以，刚才的动静是大了点，但这也只是丹药的部分效能作用，更大的造化将随着其修为提升逐渐显化，而他们三人用丹名曰‘化神丹’，…”

“一入‘化神’天下知，听其名应是不凡。”夜殇说的是在古武修为境界中的化神境。古武修为境界的分类为：筑基、洞虚、旋照、金丹、元婴、合体、出窍、大乘、入圣、化神。与今武之：武者、士、师、将、王、帝、皇、尊、圣、神相对应，指的是武道修为一阶至十阶，同阶而不同名。

“此丹虽名化神丹，却非化神境使用之药，主要作用是对人的地魂进行改造以期得到提升，因而有逆天改命之力。人有三魂存于精神之中，分别为：天、地、人，又名胎光、爽灵、幽精，各自主掌：生息，代表了生命之能；意识，代表了自我；灵性，代表了智慧。化神丹对于地魂的作用是隐性的，潜移默化的，因而它的作用才不会立时显露出来，也只有通过后期修为的提升逐渐被发掘出来，所以才会如此平静，但效用方面一点也不比洗髓丹差。”

听到胡云的解释，夜殇才肯罢休，有所收敛，没有继续纠缠下去。

“逆天改命？老夫实在不敢苟同！”就在这时，戒灵的声音在脑海中响起。

“玉树大人何意？”胡云不解而问。

“天之道在很多在的地方都有显露，称之为天垂象，所谓象者天所生也、数者物所呈也。更多的是警示世人，凡事应遵循事物的发展规律而为，有顺道而行之谓德的说法。所以，改命原本就是在天道条件允许的范围之内进行的，有为与不可为之别，但从来未有逆反之说。若是脱离了事物发展的规律，注定是失败的，这一点很重要，请你一定牢记。举例来说：任何事物都是先形成再消亡、由生到死，世间哪有先死后生，先消亡再形成之例？故而也没有逆反之理。同理，丹药之能虽是神鬼莫测，但其效用同样也在条件允许的度量之内，是故君子有所为，亦有所不为。”

“不知仙、神之上又如何？”

“亦受天道束缚，未有不同。与凡人比较，仙、神之力强，但终有显弱之时；其命之久，亦有止时，是故跳出三界外，不在五行中，从来都只是妄念，或许连天道自身也无法逃脱。所以，仙古七神才有旧约，以探究竟。”这一次竟然是炎上太初之火在解惑：“武道的意义在于通过修炼不断进取，将自身的潜能最大化地发挥出来。所谓突破，是谓低往高的进阶；所谓超越，是谓今日身与昨日身之比较，一切皆在量度之内。”

“谢二位大人教诲。” 胡云一语不慎，才招致炎上与戒灵反驳。反之，收获亦是巨大的，主在见识见闻、在心境之上，懂晓其理：凡事应量度而为之。

“这就好了？”见夜曦、夜语未有圣念西之动静，夜殇急切地问道。

“好了。效用如何，检测得知。”

“那你快点检测吧。”夜殇急切地想知道结果，于是催促道。

“今日不行，兄长明日再来吧。”胡云拒绝了，一来是不可当面使用传承之物，二来是还要为爷爷炼丹。

胡云说完之后，就将夜殇赶了出去，并命夜语、圣依依和牛二看门，免得有来人打扰，静不下心来。