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番外二：禅位（第5页）

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圣寿节后，皇位即将禅让已经成了公开的秘密。朱元璋也责成礼部，为禅让大典准备仪注。

礼部尚书蹇义却上疏说‘自古帝王内禅，非其时怠荒，即其时多故，仓促授受，礼无可采。’

意思是之前的帝王内禅的原因，要么就是老皇帝荒废怠政，不得人心而辞位，要么就是天下巨变，民怨沸腾，被迫让位，像现在这样开国皇帝文治武功，国家百废俱兴，蒸蒸日上时主动功成身退，却是从来没有过的，所以也没有合适的礼仪可以参考。

朱元璋的意思是简简单单搞一下即可，但太子却要求群臣详细议定礼仪流程，绝不可有丝毫马虎，要为父皇办一场隆重的退休庆典。

蹇义只好会同礼部翰林院众官员搜罗古籍，商定好禅位大典的礼仪并详细订立流程。终于赶在年底前一切准备停当。

洪武三十年正月初一。

正旦大朝上，垂垂老矣的吴太监向前来朝贺的王公大臣、番邦使节，宣读了朱老板的禅位诏书：

“朕本布衣，荷上天眷顾，祖宗之灵，逢天下大乱，民不聊生，提三尺剑蹶起淮右，不十余年间荡涤群雄，统一中原，驱逐鞑虏，恢复中华！天下咸奉正朔，稽首阙廷。于是民获所归，得有共主，遂开创大明万世之基！”

“自洪武元年即位后，朕制礼作乐、修明典章、兴举废坠。定郊祀、建学校、尊孔子、崇儒术、育贤才、注洪范、叙九畴，罢黜异端，表章经籍，正百神之号，严祭祀之典！”

“又察天文、推历数、定封建、谨法度、慎赏罚、抚四夷，海外远方诸国，皆遣子入学。南极炎徼，北逾冰壤，东西际日月之所出没，罔不率服！”

“三十年间，朕昧爽临朝，日晏忘餐，虚心清问。斥侈靡、绝游幸、却异味、罢膳乐，泊然无所好。敦行俭朴，以身为天下先！训敕子孙臣庶，具有成书，诒法万世。谨宫壸之政，严宦寺之防，杜外戚之干谒，而家法尤正，纪纲法度，彰彰明备！”

“期间存高年、兴孝弟、励农桑、蠲逋负、宥死刑、焚狱具、旌廉能、黜贪酷、摧奸暴、佑良善，宽仁爱人，专务德化。是以身致太平三十年！如今民安其业，吏称其职，海内殷富，诸福之物，莫不毕至，功德文章，巍然焕然，过古远矣！”

“今朕已七十，老迈不堪重任，太子朱标居储君之位已有三十载，人品贵重，众望所归，文武皆备，深肖朕躬，必能克继大统。所谓‘尧舜内禅，体文德也’，朕决意即当传位太子，归政退闲。钦此！”

群臣山呼万岁中，太子三辞三让，方在朱元璋的‘强迫’下，跪地泣声接旨。

随即朱元璋便派亲王祭告天地太庙社稷，并在当日举行禅让大典。

吉时一到，嗣皇帝朱标身着朝服，与太上皇朱元璋同乘御辇起身前往奉天殿。

这时午门钟鼓齐鸣，太上皇到达奉天殿，但并不临朝。而是到奉天殿后降下肩舆，在奉天殿后的华盖殿升座，嗣皇帝朱标也在华盖殿内西侧侍立。

待到外朝文武各就各位，中和韶乐作奏元平章，禅让皇位大典正式开始了。

这时，朱标方搀扶着太上皇帝朱元璋步入奉天殿升座，而后嗣皇帝仍侍立在大殿西侧。