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“灵韵之物...”
易诚看着沈芳菲消失的位置,陷入沉思之中。
灵韵之物,这确实是个问题。
黄艮界的修真者们在修炼一途中为了向上攀爬入更高的境界,总是在探寻在争夺,探寻灵物、灵脉,争夺功法传承,争夺各种机缘。
在大境界跨越的阶段,如炼气跨入筑基,筑基升入金丹,金丹成就元婴,这种争夺就越发激烈。
然而世界有限,高级的资源更是有限,尤其是筑基升入金丹,金丹跨越成元婴这种黄艮界修真中的高级阶段,那破开境界的灵物就更少了。
等到天降灾劫,黄艮界沦陷,玄心三域之中金丹跨越成元婴所必须的灵韵之物更是直接绝迹了。
就连易诚自己成就元婴都是冒险出了玄心域,冒着极大的危险才终有所获。
但其实那个时候易诚就在想一个问题,修真界中成就元婴难道非得需要灵韵之物不可吗?
需要灵韵之物,要的就是他那种集天地精华而成的一种奇异灵韵,在这种灵韵的作用下,才能在破开金丹壁障的同时,促成金丹蜕变成元婴,最后再护住元婴成型。
这三步缺一不可,而其他的灵物是不具备这么全面的作用。
那时易诚就曾想过,有不有方法拆解成就元婴那一刻,将其按照那三个步骤拆分成三步,分别进行应对,可惜他那时忙的很,考虑过这个问题后没多久他自己就获得了灵韵奇物,然后这个想法就被他放在了脑后。
现在,再想这个问题,易诚感觉,或许这个想法或可一试。
而且他结合自己的经历和前世的发散思维,也许还有另外的方法可以试一试,至少,有两个方案。
一个是易诚自己的经历。
在易诚成就元婴前,其实他的精神力、体魄都已经突破元婴,或者说有了元婴修士才有的那些特点,他是在精神力蜕变成神识,并且在修炼武道窍穴成为武道尊者,让体魄达到了元婴层次后,才获得灵韵之物的,那个时候其实易诚从体魄、精神方面来说,已经不下于准元婴甚至元婴初期修士了。
那么修真界的修士是不是也可以走这条路,至于修为境界、法力的蜕变,是不是可以用元婴级的精神力、体魄倒过来反向刺激、护持结婴?
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