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第21章 儒家？法家？（第2页）

这样的呐喊，为何不过百余年，就被淹没在分久必合，合久必分的天下大势之中。

身为儒家圣人孔子的第二十世孙，从小博览儒家经典的孔融，在听了弘农王的话，也陷入深深的沉思之中。

他想起当下弘农王与自己的窘迫处境，同样感到困惑。

为何大汉独尊儒术三百余年，如今却落得一个分崩离析，气数将尽的局面。

“难道真的是因为儒道？”孔融不敢去想。

“整个大汉的局势，为何与儒道所提倡的背道而驰。”

“儒家养士三百余年，又得到了些什么？”

“或许是仁爱！”孔融首先想到的，是这两个字。

所谓仁者“爱人”而“亲仁”，仁者是充满慈爱之心的人，并亲近有仁德之人。

但黄巾肆虐，直到现在都未曾平息。那些原本应该“被爱”的人，却高举大旗，造了这群“仁者”的反。

为富不仁，为官不仁者，比比皆是。想到此处，孔融终究未能说出口。

“或者是三纲五常？”

君主谨守君道，臣子恪守臣道，做父亲的，要尽父道，做儿子，要尽子道。

而五常，就是仁、义、礼、智、信这五个方面的道德准则。

按理这一连串的行为准则下来，不应该是君臣相得，父慈子孝，夫唱妻随，有仁、守义、知礼、明智、诚信，天下一派祥和的景象吗？

然而，正好相反，大汉三百年以来，却屡屡有奸臣当道，祸乱纲常，外戚干政，最后导致皇权孱弱不堪，底层民众苦不堪言。

孔融望向一旁的刘禅，顿感惭愧。

这位弘农王昔日被废黜帝位的画面，那满朝文武噤若寒蝉的模样，所谓的伦理纲常，竟抵不住三千西凉，可悲可叹！