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（二四）明月山（第2页）

先秦时期，明月山便笼罩在神秘的传说与民间故事之中。那时，山川草木皆有灵，明月山的每一峰每一石似乎都蕴含着一段古老的故事。

据传，明月山是月亮女神的化身，她夜晚降临人间，将光辉洒满山头，因此山得名为“明月”。这些传说赋予了明月山独特的神话色彩，成为了当地民间信仰和文化的重要组成部分。

进入秦汉至唐宋时期，明月山地区经历了显着的历史变迁。这一时期，明月山虽未成为显赫的宗教圣地，但它所处的地理位置使其成为了南北交通的要冲。

随着历史的演进，明月山逐渐融入了汉族文化圈，山中的村落、古道见证了这一地区的发展和变迁。

唐宋时期，随着经济的发展和文化的繁荣，明月山开始出现在文人的诗文中，成为文人墨客吟咏的对象，其自然风光和文化价值逐渐为外界所知。

到了元明清时期，明月山的文化得到了进一步的发展，名胜古迹也日益增多。这一时期，明月山地区的宗教活动日益兴盛，道教和佛教在此地都有较大的影响力。

山上兴建了多座寺庙和道观，如明月寺、青云观等，这些宗教建筑不仅为信徒提供了朝拜的场所，也为文人提供了创作的灵感。

此外，明月山的自然景观也被人文性的多地开发，如月亮湖、青云栈道等景点逐渐成为游人赏玩的对象。

在这一时期，明月山还吸引了众多文人墨客前来游览，他们留下了大量的诗文和碑刻，丰富了明月山的文化内涵。同时，当地政府也对明月山进行了保护和整修，使得山中的古迹得以保存。

元明清时期，明月山不仅是宗教文化的传承地，也成为了一处集自然风光与人文景观于一体的旅游胜地，其历史沿革和文化发展达到了一个新的高度。

民国时期，明月山地区的政治、经济和文化状况经历了一段动荡与变革的时期。

政治上，由于国内战争和地方势力的割据，明月山地区时而成为军事争夺的边缘地带，时而归于相对平静。

经济上，农业生产受到战乱的影响，导致经济基础薄弱，民众生活贫困。

尽管朝代更迭、时局动荡，明月山地区的民间文化、传统习俗和宗教信仰，依然在民间顽强地传承着，形成了独特的地域文化特色。

新中国成立后，明月山地区的政治环境逐渐稳定，经济开始恢复，文化事业也得到了重视。

宜春市明月山温泉风景名胜区位于宜春市西南方向18公里处面积389.6平方公里，总人口人，其中农业人口人，拥有林地面积32.7833万亩，耕地面积3.万亩，水田面积3.万亩。

在旅游资源开发与保护方面，新中国政府开始意识到明月山独特的自然景观和人文价值。

明月山风景区在1993年以前为开放型自然风景名胜区。1950年代至1970年代，明月山经历了一系列的保护性开发和建设，如修复古建筑、整治环境、开辟登山道路等，为后续的旅游开发奠定了基础。