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《北阳杂谈》的落笔之人并不是北阳居士,而是一个名叫左虹邱的人,《北阳杂谈》最早的也不叫《北阳杂谈》,主要内容也不是讲北阳山的风土人情,而是左虹邱的人生自传。
当时的左虹邱年仅十五岁半,所以书中的部分内容并不是追忆,而就是他的当下。
一位十五岁半的少年故作沧桑,伤秋悲春写下人生自传,是多么贻笑大方的一件事。
而且自传的体裁本就处于非常尴尬的位置,每个人都有各自忙碌的人生,绝大多数人连自己的人生都管理不好,又岂会去关注旁人的人生?
除非,是极具人格魅力的人,比如影响了一整个时代的伟人。
可以是五十,却不能是十五。
不怪世人有偏见,十五岁的年纪连题都算不明白,还有工夫去总结人生?
五十而知天命,有些事情会随着年龄的增长而有新的看法,便也会越发觉得年轻时的自己有多么不懂事。
再者文人相轻,一个普通人的十五岁自传,出版编辑多看一眼,还没直接去吃口屎有营养得多。
“什么阿猫阿狗都写能自传。”就连阿狗安在看到十五岁写自传的一瞬间,也忍不住吐槽道。
左虹邱的人生就很普通,就像无波古井,平得出奇。
没有身残志坚的励志人生,没有双亲过世,也没有家庭不睦,连校园霸凌都没有;没有任何引人深思,或者使人向上的内容,真的就中二少年的无病呻吟,而且叙事直白,就如同你两点一线的日常枯燥且无味。
这样的自传之所以能出版,说好听了是赤子之心,说难听了是没见过什么世面。
左虹邱普通的一生刚好是绝大多数当地人的真实写照,极具当地文化特色,因此只要进行少许润色,便能成为很好的宣扬当地文化。
于是由左虹邱接触到的出版编辑,笔名北阳居士的田志侈进行指导创作。
之后左虹邱写出了让读者稍感兴趣、在学院掀起轩然大波、违反出版政策的封建迷信内容——北阳山山神。
而等学院知晓到他的创作内容时,已经是由北阳居士代笔润色,并添加了新的内容后,进行书号审批的《北阳杂谈》初稿了。
当学院尝试与左虹邱接触时,左虹邱早已过世,不然也不用北阳居士代笔创作。
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